某畴昔仕路，既已回环，比及投荒，与世益邈。是故仰止贤谊，虽剧区区，而窥寻声光，其道无由也。第闻侍御践更所至，风绩凛然，范孟博、苏君章不能远过。向者分阃南州，命下之日，士民引领跂踵以俟。届止，欲解绂投劾而去者，郡郡县县不下数人。某于时虽正丽丹书，慑懦之气因以激昂，高山仰止，心向往之，真若司马子长之于晏平仲矣。

臣闻昔晋公既立赏从者之勋，而介子推不言禄，谓贪天之功，以为己力，义罪赏奸，上下相蒙。后世贤之。夫臣之事君，有义命焉。贪天之功，为己功，是无命也；义罪赏奸，上下相蒙，是无义也。有一于此，罪莫大焉。臣伏闻昔者，若英宗登极，韩琦尝专策立之功，掩慈圣光烈之大德矣。时富弼辞转官之疏，有曰：「安得如韩琦等后来之功效深切著明」？盖讥之也。哲宗登极，蔡确又专策立之功，掩宣仁圣烈之大德矣。时王岩叟行谪命之词，有曰：「太母立孙，乃敢贪天之力」。盖罪之也。虽然，慈圣之谤，至今未泯，忠臣义士，为之痛心疾首，二臣之罪大矣。恭惟太上皇帝临莅天下二十有六年，忧勤政事，倦于万几，久有传位圣嗣之意，道路之人，罔不闻知。比缘戎虏深入，兵革方兴，发于诚心，以陛下领开封牧，付以军国之事，则是睿志先定传位之本旨也。道途之人，咸知圣意所起，跂踵朝夕，冀闻大号。是时吴敏给事黄门，寓直翰林，当草传位之诏，既用为门下侍郎。天下之人，因言敏首建大谋，由是策立功独归于敏，而上皇诚心退托之意，未孚于天下。夫父有天下，传归于子，此古今之道义，而上皇圣意之先定者也。陛下毓德春宫，十有一年，天人之望允属，宗社之托已固，禅授之际，谁敢异议者？若敏果有此言，亦人臣之职当然耳，尚何功之足云？若独断于上皇之意，是乃贪天之功也。不两月，为枢府宰相，叨窃大位，意得色骄。受此名而不辞，得不愧于忠臣义士之心乎？况敏天资懦弱，暗于事机，受任以来，依违苟免，谟谋知略，曾未有闻。比者王旅既集，军声大振，不能仰赞睿决，殄此穷虏，乃同众人坚守和议，而又怀私谋身，植党庇奸，声名日损，天下失望。欲望圣明罢敏政事，黜其策立之功，然后下明诏，推尊上皇诚心退托之本意，以明父子之恩，以正君臣之义，以为人臣贪功窃位者之戒。取进止。

臣奉去年七月圣旨，召臣赴阙。臣于十一月拜命，即具舟楫出蜀。长江万里，风雨留阻，行将半载，已至建康。臣素有风痹之疾，江行风湿相乘，左边沉重，步履不正，未能即到阙廷，不任战惧。臣窃闻北虏决意败盟，臣以病未即面奉清光，恐陛下当此变更，急欲有所询采，先以其狂愚冒渎圣聪，容臣犬马之疾少痊，当伏斧锧，待罪阙下。臣窃以陛下临御以来，遭时多艰，再造宗社，不惮屈己修好息民。然谦损过中，寖成卑弱。弱形著见，然后强敌生心。夫济宽以猛，济弱以强，犹救火必以水，救寒必以温，不得不然。善为强者先强其志意，志意强然后举事以著其强形，强形见则弱形销矣。陛下审知虏盟之必败也，兵必不可弭也，当赫然慨愤，移跸建康，示天下有为，下罪己之诏，感动中外，愿与社稷俱为存亡，天下闻之，孰不投袂而起！此举事以著其强形之一端也。且君为元首，所以率先天下，鼓动万化。自古未有人主退而能使天下进，人主怯而能使天下勇。惟陛下励其强志，著其强形，赫然有一怒安天下之心，忠臣义士无不感应。人心一奋，士气百倍，何所往而不可？昔真皇澶渊之役，陈尧咨劝幸蜀，王钦若劝幸江南，惟寇准决策亲征。国家太平之基，一战再定。当时果幸蜀，果幸江南，则靖康、建炎之事已在此时矣。今之形胜又不比全盛之时，车驾已在江南，无复可往之地。福建二广，陛下可到，彼亦可到，蜀虽险阻，形势迫促，如鼠入牛角，必不能久。今匹夫举措，犹知吉凶悔吝由动而生，何况万乘而不深思？一动之间，变故莫测，将士观望，忠义之气沮丧，散而为盗贼，大事去矣；其与移跸建康，使天下增气，皆愤然北向，为陛下争先死敌，万万相远。又沿江备禦，朝廷虽已措置，然尚多阔疏。臣自出蜀，凡有兵将所在，必亲见其人，问其策略，审其虚实，以备陛下询采。大江数千里，诸军屯营不一，不能尽言，姑以湖北言之。荆南鄂渚，上流要冲，荆南兵力甚弱。虽添循赣万卒，不带家口，日夜思归，统制官不伏李宏节制，无事之时犹虑变出不测，缓急岂能为用？问其战守之方，惟恃壅水护城。水口在城外，与敌共之。敌得水口，塞之可以灌城，决之可以攻城。李宏本田师中部曲，今自为一军，田师中疾之，恐缓急必不相为援。田师中又老且病，借有忠义之心，已不能躬擐甲胄、出入戎行矣，然则上流要地已不可保。彼田师中者，二十年讲和，静无所事，高堂大厦，玉帛子女，富贵安佚至矣。及今有事，岂不自知，度其心亦愿退避，终保富贵，然难于自言。惟陛下急择忠勇健壮如李宏、李显中之徒易之，上流之地可恃以保，而田师中亦必衔荷圣恩矣。又沿流诸军无所总统，譬如有指无臂，筋骨脱落，安能击搏攫拿，屈伸如意？今虏使既还，恐兵端便开，望陛下急择文武大臣有威望众所畏信者，属一人于荆襄，属一人于江淮。有威望众所畏服，莫如张浚、刘锜，则陛下既用之矣。然犹有说，惜其誉望，不当便置之前行。胜负兵家之常，万一小跌，动摇诸军。今使之总统诸将，诸将自当前列，锜独任指踪，利害差远，亦致重之道也。张浚尝误陛下事，陛下不以为贤，然方今天下皆以为当用，日夜跂踵，愿陛下用之。孟子曰：「国人皆曰贤，然后察之」。愿陛下舍一己之好恶，以天下为心，勉用张浚，以副人望。一日之间，决能使军民回心，踊跃鼓舞，其效亦非小补。张浚忧患顿挫，更历耆老，已无少年轻锐之气，惟陛下深察之。兵不徒用，必资财赋。财赋匪自天降，出于民力。军兴已来三十馀年，赋歛烦重，民之津脉竭矣。蜀民冠婚丧祭之礼尽废，风俗急迫，愁叹无聊。荆湖盗贼正昼攻劫，田野萧条，州县上供月桩无所从出，往往多仰征税。所在税务，持弓挟矢，要遮船舫，名曰征商，其实劫夺。贫商小贾，至有弃舟逃遁者，长江上下，人不敢行。臣不知福建二广，然以此较彼，必不能独丰裕也。平居无事，诸军之费，月给一月，常惧不继，一旦用兵，费必十倍。国无所藏，民不可取，惟陛下痛自撙节，恶衣菲食，辍内廷之费以佐军用。自古克济艰难，未尝不由恭俭勤劳。陛下诚能至诚克己，蠲损切身之奉以养战士，自被坚执锐之夫，岂不知感激奋励，捐其躯以报陛下者？内而公卿大臣，外而监司郡守，下而富商钜贾、州县兼并之家，虽使分其家财之半以佐军用，亦将甘心，诚以陛下率之以身也。兵有众寡，择将统临，整齐训练，期月可振。惟财用在今日最为难事，版曹司会计之臣，当日夜精思，省官吏，减州郡冗卒，精核当否，无一毫妄费者，庶或可以应办。州郡冗卒，充守倅白直之外，一无所用。一路监司凡三四员，间有阙官，止一员而兼数职者，略不闻有废事，然则官亦可省矣。必官阙而事废，乃可建置。然则虽从省并，自不废事。大抵精微会计，委曲周旋，必不取于百姓，然后根本不摇，此今日之大务也。又人主当艰难之际，图回事功，听言用谋，当听而不听，当用而不用，当有为而不为，当速而缓与当缓而速，如发机括，差之毫釐，利害立见。惟人主清心静虑，公听远览，然后能随宜应变。愿陛下疏远阉寺，绝去便佞，使私意无所干扰，取舍无所荧惑，专一诚意，与贤士大夫骨鲠谋议之臣同心戮力，共济大事。臣前所言望陛下移跸建康，选将练卒，用张浚、刘锜总统诸军，节用损己以充军费，馀皆末事也，非事之本也。惟陛下远便佞，疏近习，清心寡欲，以临事变，此兴事造业之根本，《洪范》所谓「皇建其有极」者也，今日之所当为者，必能以次而举，无不切当。然后命大臣留守宫阙，陛下如建炎之初马上从事，以数千骑往来循抚诸军，江淮荆襄，无有定处，使虏莫能知测。臣知虽未及战，虏已知畏矣。夫虏人虽强，其强易弱，非诚得天下之心，其实强驱而南。陛下与之抗衡，不必大胜，粗足支敌，一二年间，彼衅隙自开，幽燕两河当有起而毙之者。陛下有半天下，带甲三十万，非奋空拳者。又长江巨泽，地利在我，何所畏哉！然今日之事诚急迫矣，如救焚拯溺，须臾不及，便系存亡。臣料虏使既还，朝廷必有大措置，一新天下耳目，旬日之间，寂然无闻。臣恐庙堂之议，犹欲遣使祈请，冀和议可以迁延。以臣计之，万无此理。三年前，虏焚榷场，南牧之计已定矣。虽云迁都，其实意欲自临行阵，虽千百祈请，徒自贻羞，决不能回。今年未动，不过明年。幸其早动，陛下恐惧修省，整顿条纲，犹能及事。其动愈迟，则祸愈大，不可及也。臣于绍兴八年尝蒙陛下召对，是时适虏使请和，臣以为疑。陛下不以臣为疏远微贱，与之反复数四，至烦圣喻以为亲屈己之意。其后太上梓宫归葬中华，太母还就东朝之养，天下几年不见兵革，不可谓无得于讲和，然无以善其后。臣之愚言，犹有验于今日。臣今又被召旨，虏人适欲败盟，臣又以其狂愚渎冒圣听，望陛下特垂圣览，采而用之，无使狂瞽之言又验于异日也。臣被病昏塞，语言无状，干冒宸严，罪当万死，惟陛下裁赦。臣无任瞻天望圣、激切屏营之至。臣某昧死百拜。

释耒三农，效官一尉。蕃宣望重，久跂踵于门墙；警捕地卑，莫抒情于竿犊。属戍期之骤及，辄启问之恭修。恭惟某官中正而通，优游以法。万里飞黄之骏，本出于渥洼；千金结缘之珍，宜归于王府。果由隽域，亟践华涂。一同方憩于棠阴，两郡俄分于竹使。孰为善政，孟伯周通合浦之商；必有惠心，朱叔庠变夷陵之俗。间暂游于殊馆，寻起镇于名城。非用恩除，悉由才选。优优布政，已追俪于前闻；言言效忠，谅无惭于往烈。风云不晚，日月以须。某器能非长，问学不裕。弹冠而仕，偶收拾芥之功；襆被以行，又躐及瓜之次。谫材何取，洪覆焉依。赋溧阳之诗，敢意骚人之作；代奉天之役，或几义士之风。

臣近以朝廷议欲遣人再使金国，曾具奏劄，乞诏宰臣遍召从官，示之以其事，使之各尽其说，庶几所同者众，则国论自定。如从官或有异见，不欲宣言于众，俾实封上闻，取自圣断。至今累日，未蒙施行，岂圣意自有所在，而非臣下之可与乎？无乃纷纷之论可厌，而朝廷大臣以谓不足恤乎？古者国有大疑，谋及卿士，似不如此，臣之所言，未可已也。臣闻以天下为天下，则身佚而功倍；以一己为天下，则力劳而效浅。盖天下者，民心之所在也。民之所欲，天必从之。汤以七十里而兴商，文王以百里而兴周，其后世子孙更数百年而不绝者，得民心而已，民与之则天与之矣。虽然，民则众矣，欲知其心，何自而察之乎？察其所服从者斯可矣。百官者，民之所服从也。百官亦多矣，欲知其心，何自而察之乎？察其所仰望者斯可矣。朝廷侍从之臣，百官之所仰望也。异时宰执由此其选，盖人物之杰然者也。国有大事，过而徇之，天下之心，于此可考矣。故多不患于难谐，寡不溺于偏见，亦何惮而不使之议乎！夫以朝廷侍从之臣，而不使之参议国之大事，则陛下之所取谋者，二三大臣而已。万一二三大臣不能无蔽，陛下必从其说，将谁使正之？艰难以来，十有五年于兹矣。陛下焦心劳思，不皇暇食，以至今日。幸而国势已立，夷狄有所畏惮，海内跂踵以俟中兴。正须博采兼听，唯是之从，布宣德意，曲顺民心，而庙堂之上，容有秘而不示者，岂启迪圣主以天下为天下之道乎？幸听臣言，诏令从官都堂会议，必有至当之论，以助陛下矣。古人有言曰：「所言公，公言之。所言私，王者无私」。私则有偏，公则无执。有偏则民易以怨，无执则众莫不从。上下内外莫不从之，天下可运于掌矣。惟陛下毋以臣言为不足听而忽于用众，则天下幸甚。

世俗之为说曰：「欲知人之贤，视天下之公论而已」。夫岂不然，而未之尽也。何则？众人之誉，有近俗而得之者，有好名而得之者。是二者实无与于贤也，而必以公论取之，无乃或失乎！渊则以谓，欲观人之贤，求诸君子之所钦爱者而已。盖君子之取人也，以身为则，以道为公，是是非非，无所容贷，是诚足信也。始渊之幼年，得侍四明叔祖，出入起居，盖未尝不在侧也。其后成人，即游学四方，遇同郡杨先生，从之，因授室焉。是二人者，君子人也，其情则渊之亲，而其道则渊之师也。杨公有友曰建安游和州者，非世俗之交也。而叔祖之深契，则惟执事一人而已。此非特四贤者自谓也，虽今举天下之人皆云尔也。渊故不熟和州之为人，独因杨公知之；亦未尝拜执事也，而笃信其为天下贤者，盖以叔祖之言而已。故尝愿执扫除之役，以从二公之后，冀窃闻其謦咳，庶几得所归焉，而未之得。乃者偶有以不肖之名闻于和州者，公不鄙夷之，辱惠书曰：「是可教也」。则和州虽未之见，其心已相许矣。独执事之门，初无贫贱之迹。顾今天下如执事之贤者几人，若渊之愚，又自谓粗知执事所存之万一，而乃因循自柅，不一望其履舄，其不几于自弃者乎？伏惟执事道德之高，术智之明，事业之隆，名节之重，夫人而能言之，不待渊饰说以自进也。以渊所闻，执事之养心，如云行空，无意于逆顺，而往来也以风，故心得其正；其应事也，如权在衡，无意于高下，而轻重也以物，故事适于平。心得其正，则无往而不安；事适于平，则每举而必当。此天之所助，人之所与，圣主它日之所倚付，天下后世所以被惠泽而不穷，而志士仁人所以跂踵引领而望之者也。嗟乎！自古君子小人之消长，有以关阴阳之运，非适今也。若天终无意于君子则已，不然，则世之所谓系社稷之安危、生民之休戚者，宜不得以自逸矣。渊诚恐朝廷一旦开悟，诏起诸公，则如执事之贤，固当首被登进，以慰夷夏之心。渊于是时，方将击壤田间，歌咏太平之至乐，虽欲一瞻风采，有不可得。此渊今日所以仆仆然仰干将命，不自知其不肖，不足以辱执事之降接也。惟执事矜其闻风之日久，愿见之情笃，而以礼进退之，不胜幸甚。

渊再拜：专人至，伏蒙书诲，方渴仰中，获闻春夏之交，尊体益康健，岂胜慰释。自前月见邸报，已闻给事被召，中外交庆。况如渊者，其喜可知。而来教略不及，当是路远，朝报未到耳。如近日朝廷用人，颇复求旧，诸公咸集，以俟长者之至，当不复辞矣。衰晚于世无求，但与天下苍生跂踵以承膏泽。又不知果于何日起程，万一未回乡里，间得款遂一见，莫大之幸也。伏纸怀想，言不尽意。

伏自毗陵拜违侍侧，忽复五年，下情倾仰，无以况喻。久不奉书记室，实以浮沈远宦，尘冗卑贱，自疏门下，罪不可文，唯剧愧惧。比辰气候向寒，不审钧履何似？伏惟游神物表，与道为一，获福无量，益祈倍万调护，以慰海内。跂踵引领，不胜饥渴之至。

维宣和四年十月丙戌朔二十日乙巳，侄孙渊谨以清酌家馔之奠，致祭于亡叔祖宫使右司之灵。呜呼！叔祖当代之杰，百世之师。其道德之高，术智之深，议论之精，文章之妙，无与伦比，盖夫人而能言之。至其忠贯金石，谋合鬼神，辩屈仪、秦，勇抗贲、育，横骛别驱，而卒反于正，则虽誉之善者有不能极其美，而嫉之深者有不能指其疵。昔者绍圣之初，公卧江海之上，或得其贤，用之匪宜。三年学省，困于盐齑。而英伟之资，豪迈之气，高视缙绅之表，危言极论，盖莫知其官之卑。朔方一出，令闻四驰。逮真人之勃兴，任谏垣而补遗。国尔忘家，众正所依。故当雷霆之威而不慑，任万钧之重而不辞。审厥是以独往，祸已及而弗移。淮壖谪守，召不及期。曾坐席之未温，复议政于都司。一斥不复，二纪于兹。家乏宿储，无适不怡。岂至诚之所存，置得丧于毫釐。呜呼！公之言曰：「金百死而不化，水万折以东流」。言可为也，而志不可几；志可似也，而其屡屈而不挠，久穷而不变，霜雪雨雹，众凌而并虐，独公凛然挺松柏之姿。触瘴雾以深入，视囹圄其犹归。人不能堪，己甘如饴。此天下苍生所以跂踵而有待，而有志之士所以隐伏不耀，珍其货以须时。孰谓公厌斯世而去也？彀必中之矢，而终不一发；敛山岳之积，而微尘弗施。盖庸人孺子，樵夫贩妇，闻公之亡，犹为之堕泪而不禁；况于知旧亲戚，抱恨衔冤，则其情可推。顾惟不肖，自为童稚，已被诲育，至于今三十馀年矣，抚而怜之，盖益久而不衰。报德无所，公今已而。将门户薄祐、困踬厄穷之所招耶？生民何辜，哲人遽萎。呜呼！公于所亲，不责其所未至；而于其贤，不穷其所不知。其待我也，尤为不疑。盖尝语同志之士于公，公信其人，谓远大之可期。数年之间，先后公而逝矣，存者其谁？平生坎𡒄，公知其微。公去我留，欲以奚为。北向长号，莫知我悲。

苏先生自中书舍人拜翰林学士，门人李廌以《金銮赋》贺之。其词曰：

惟金銮之閟宇兮承明庐，天门九重兮直帝居。青云邈为后尘兮，紫清绛虚。履泰阶以布武兮，琼阙玉除。侍上帝兮友真宰，赞造物兮俯璿枢。视下土以为滓浊兮，徜徉乎河洛之图书。代上帝以有言兮，作典谟。曷谁尸之兮，畴咨明世之真儒。惟令闻升闻于帝兮，有臣曰苏。客曰：是超然之先生耶？惟超然之先生，冠百世而称杰。操忠而秉哲，执义而全节。文章鲜俪于古今，德行争光于日月。昔下士之兴谗，智相辽而欲轧。不量厥才，徒自黥刖。纯然粹玉，久苦埋涅。濯之愈明，始鄙羽雪。于穆皇王，登崇俊良。爰自谪逐，乃命作牧，乃命为郎，乃寘紫微，乃居玉堂。佩服粲以有辉，舆卫俨以煌煌。润色太平，黼黻玄黄。非先生之有荣，实吾道之有光。猗欤先生，处斯金銮。为龙为光，莫匪具观。馈天饷于宝床，下昼漏于花塼。锡尚衣之宫锦，分御座之金莲。缙绅具云，内相惟贤。呜呼！官随人以重轻，职因时而贵贱。爰置翰林，近在贞观。伎卜杂进，名同实眩。吴筠、太白，久待诏兮，竟无官封；公辅、乐天，苦俸薄兮，求兼府掾。惟眷遇之无常，故荣滞之相半。乃若叔文、执谊，阴狠阳媚。潜妖伏祸，城狐山鬼。二吴争恩，甚于火水。恃为巢社，公肆奸宄。惟兹金銮兮，待太平而后重；惟兹金銮兮，待贤者而后贵。猗欤先生，处斯金銮。方江湖之放逐，望魏阙以如天。叫九阍兮靡诉，滨九死兮永叹。惟阨穷而处忌，虽忠愤兮奚言。今也侍帷幄兮朝夕纳诲，却视象魏兮夐以在外。况举天下之重兮自任，遘兹辰兮嘉会。无使目为私人，无止习为三昧。夙志可宣兮，时不易得。时不易得兮，苍生跂踵而希泽。将锡圭兮锡衮，聊假道以兹职。

臣伏观陛下以聪明睿智之德，临有重器，方锐然垂意于大有为之际，躬揽万化，乾刚震烈，以权以断。凡事有所以宜于人者，朝思而夕行之，不持循而固守。虽前世已行之熟，未尝或惮改。天下欢呼鼓舞，拭目以观圣人之作，而跂踵以待极治之成。谓按资计日，不足延卓异之士，而责非常之效。或左右一言以为材；或伟辞高论，自合于上意，则超然置于平进之上，而不复限常序。在圣君，求才之心为得矣，奈何未闻有奇功显业取称朝廷之所以宠异，而耸动众人之心使之歆羡者。不惟不如是，又人人有不自满之色，而翻愤其躐己。且兴劝之道未一得，而奔竞之风已四起矣。借如某士以计进，既越千百人，而处之金谷要剧之地矣，经费一有不给于内，民力一有屈竭于外，方是时也，宜倚办斯人，果筹画有以应猝，而财用由其所自出，虽日迁之职，人不以为过。其以文学政事进者，类试之，若是，恶有不服者欤。今则不然。取其名不责其实，始以此进而终不以此试。又冒虚名而受实用者，或其中无以异众人，欲人人自安其分，难矣。且不得知于左右，则不能自达于朝廷。计资级、累日用，则不能底富贵之速。以是走公卿之门，惟恐足迹之或后；望廉耻之长，而奔竞之息，抑难矣。持甚高之论者，未必无甚卑之行；骋喋喋之辩者，未必有荦荦之见。言之不可必信也如此。噫，虞舜之智，非不及其臣，又命之以九职者，皆当时功德易见之人，犹咨俞曲折以尽群臣之可否者，知独见不足以取人也，矧一言以为材耶？既奏以言矣，而复试以功者，知徒说未足以明其效也，矧一论之偶合耶？臣愚以为取人以言，则诡辞巧辩者出，以希一时之合，曾无益于实也。进人与其失于速也宁缓，进真才失之缓，其德章而不可掩，终为国家用。若庸才误速进也，徒激不如己之愤，而于谊无所劝。然则若之何其可？用人法虞舜，斯可也。

灌阳为全之支邑，在州西南踰百里，不当邮传显涂。山突然而大，峭卓如簪；水漻乎其清，萦纡似带。木拔拟搀天，石怪类蹲虎。清淑之气，多萃于此，故士人众多而贤，肄业于学者，盖十数而未止也。然其俗以耕耨为业，不汲汲于营利，龆龀之童，皆善诵书，虽负贩者，莫不能笔其字。故民閒而性淳，事简而讼少，盗贼希有，囹圄常空。为令尉者，督赋役之外，游无他适。每至学评论古今，较略人物，且听其议善否，以为己师也。往时学在县东，崇宁间，以舍法养士，谓其地迫隘，遂迁于西。邑置丞，乃以旧学易为廨宇。自时厥后，舍法、丞职相继而罢，进士范昂乃请教厅仍复为学，书斋讲堂，升处自适，独未有殿以居夫子像，庭庑虚旷，若非学校者。余建炎改元之明年冬，以漕檄姑置湘潭簿书，权摄兹邑。范侯以余旧尝应词赋举，朝晚过余，以资讲书。余亦喜其勤，尝至于学，听其诵咏之声，若出金石；观其絺绘之文，如铺锦绣，爱玩无斁，每至忘归。因谓范侯曰：「羽衣缁裳之流，为观与寺，必雄建殿堂，严设像貌，以崇奉其教。非特务为观美也，且使人知钦畏而响惧罪福焉。今有学而无殿，夫子之像阙然，未有所睹，何以使人瞻仰？是将为释老羞」。范侯躩然而起曰：「吾徒居此，皆裹粮而相从，非资于官也。旧学有殿，请以馀赀徙于此，可乎」？余唯而诺之，请助于后。乃鸠工集徒，不旬日而徙置焉。轮奂一新，丹碧相照，耸动人之观听。又命匠人重饬圣像，绘群弟子于壁间。纁裳玄衣，秉圭端冕，乃左乃右，若趋若揖，灿然可观。既成，适当仲春上丁，恭循旧制，释奠而奉安之。笾豆簠簋，陈列于前，观者如堵，后至无地，跂踵而望，以不获睹为歉。祀事云毕，升堂而坐。范侯领其徒进而请曰：「礼殿既成，圣仪是设，愿得文以记其绪」。余应之曰：「论吾夫子之道，如天焉，不可阶而升，如日月焉，不可得而踰。仰高钻坚，瞻前在后，不可以心期而智索，无像可也，何以殿为？然学非殿则学之制不显，殿非像则殿之名莫立。像设而道寓于中，学者观像，目注心存，殆将达其所以言与其所以行，期底于道，岂特响惧罪福而已哉？范侯之心，知所本矣，请为之记」。时建炎三年二月十五日也。

某启：窃以远闻仁政，陈相负耒以输诚；愿见相君，魏勃扫门而借便。盖以地分廉陛，人有等威。天曜三阶，列上公于前宿；周班五等，缀下士于后陈。顾名分以甚殊，岂崇卑之可犯。未有长于蓬茨之下，素无根柢之容，忘腐朽之弗雕，辄趑趄而幸进。希光孔室，宜得罪于倚墙；跂踵齐廷，殆蒙呵于鼓瑟。冀垂宽赦，薄霁威严。庶殚款款之愚，获效区区之意。伏念某幼而不慧，长仍甚蒙，类枣膏以浸昏，比冀椎而愈钝。昧道懵学，几下愚而不移；饱食移居，非后生之可畏。徒以运丁偃伯，朝属右文。后长者以徐行，渐摩高谊；闻先生之馀论，启发冥襟。猥承延世之恩，思懋过庭之训。勉为童技，窃跂壮游。丽靡相先，悔子云之少作；忸怩自视，愧韩愈之初心。辄因跅跎之求，误玷招徕之选。漆雕方仕，素怀未信之惭；尹何为官，弥积多伤之惧。亟辞萧绶，归奉莱衣。默安温凊之娱，坐忘时月之久。固尝伏膺佔毕，妄意磨铅。探颐钩深，总缉百家之绪；研精覃思，上下千载之间。希自赎于面墙，庶颇增于覆蒉。至于读古人之糟粕，对黄卷之圣贤，虽为之执鞭而欣，未尝不废书以叹。况乃时逢旦暮，迹寄埏镕。遘百世之师，所宜亲炙；享一箪之食，自适依归。是当竭蹶以争趋，讵可伏身而不见？然而礼因位隔，情以势违。非騣蔑之贤，岂一言而遽善；无毛遂之勇，宜三年而未闻。始于兹辰，副此微愿。伏遇某官，四朝元老，一德真儒。居谐肖象之求，出偶从龙之会。心如金石，可谓社稷之臣；言炳丹青，自然公辅之望。暂解庙堂之寄，聊均屏翰之休。坐玉帐以运筹，独当一面；佩麟符而居守，卧护北门。凛然元帅之威，屹若长城之重。然而苍生注想，徯安石之归朝；赤舄流音，乐姬公之复位。洪惟睿圣，属意典刑。伫膺一节之趋，亟正三旌之贵。加以诲人不倦，闻善若惊。字衮成褒，远宗于圣教；月评定誉，丕振于先芬。最于道以为高，诚其言之有味。笼中丹桂，并溲勃以兼收；幕下红莲，杂蒹葭而与进。某是敢仰觇荧煌之坐，俯陈固陋之心。冀披雾以垂仁，许拜尘而展敬。与其洁己，获聆謦欬之音；振以馀光，俾预走趋之役。然后周旋孙阁，附丽膺门。虽互乡之难言，而童子之可教。游扬盛业，尚不愧于曹丘；奔奏下风，或庶几于子赣。是惟论报，非敢饰词。卑疵而前，陨越于下。卑情无任惶惧激切俟命之至，谨修启事，祗候贽见。伏惟钧慈，俯赐鉴念。

芹水备员，初乏不龟之技；龙门登俊，惭非中鹄之宾。何图葑体之靡遗，遽辱衮褒之滥及。恩来望外，感剧懦衷。切以知己自古所难，进身适今匪易。俊乂如云，而干求请托复甚于趋市；公卿如水，而校量题品不啻于持衡。倘非远识，犹以人物淹滞为心；安得公举，下逮湖海寒琐之士。如某者○丁落谱，款启謏闻。颇寻先哲之微言，粗识君子之大致。愚惟命委，拙昧身营。固无取于匠氏斤斧之馀，遂自弃于化工炉冶之外。折腰以为五斗，所无憾焉；仰首而效一鸣，非其志也。敢意高明之过听，特矜狷僻之无能。不须堂下之言，亟谓笼中之物。顽非木石，铭在肺肝。此盖伏遇某官廊庙蓍龟，缙绅标的。包荒之量，靡间迩遐；勤物之心，无分小大。岂但措民风于轨范，举将器士类于陶甄。鸡壅豕○，要备不时之用；竹头木屑，广为暇日之储。是令孱庸，亦预采拂。某敢不铭心特操，跂踵清规。弊帚千金，既辱收于洒扫；驽马十驾，誓不惮于驰驱。倘粗免于过愆，庶不辜于知遇。

上帝眷命有宋，既付中国，垂裕于亿万世。惟帝有训，自时与宅；外暨海隅，四夷百蛮，咸俾臣属。惟我祖宗克对大命，德泽之所渗漉，仁风之所流衍，无此疆尔界之异。故册书、命节、显服、威纛之封，加于三代弗录之邦；元龟、大贝、南金、象齿之贡，来于九译穷绝之域。若乃锡土胙氏，越在外藩，世赖国恩，以生息其黎民孙子。厥有弗虔，则六师之所必移，九伐之所必诛。盖上帝之命则然，其孰敢废？西夏自继迁叛命，盗据灵武，至元昊僭窃，践有银盐甘沙之地，因旧保鄣，增建州邑，稍寇取旁近部落，附益其众，历谅祚、秉常三世，自擅不讨。而青唐、吐蕃、河南诸羌，错居陇西、湟中、南安、金城故地，虽外示恭顺而内怀顾望，名相犄角而实为唇辅，荒忽靡常，数为边患。神宗皇帝天锡勇智，高出百王之上，创法立制，内治既穆，考图数贡，乃始慨然有鞭笞四方之志。顾兹西鄙，逋诛积岁，爰因神人之愤，肆兴师征。于是擢王韶于疏逖，曰：「韶，汝尝献书，请事河陇，以制夏人。今予付汝以将帅之任，往惠汝言，以底乃绩」。圣略先定，动无遗策，一举而城熙州，再举而拔河州，遂拓洮、岷，别为一道。边堠益斥，且扼青唐之吭，断夏人之臂矣。秉常甫立，亟为分画之请，诡谲不忌，时时小入盗边，随击随却。元丰四年，边臣上言：「梁氏颛政，国人携贰，侮亡攻昧，兹惟其时」。诏以五路兵进讨，李宪出熙河，种谔出鄜延，刘昌祚出泾原，高遵裕出环庆，王中正出河东，会兵兴灵，共覆其巢居。诸将战比有功，夏人痍伤者什七八，馀众跳遁。明年，大筑横山之要，楼橹相望，浅攻耰耕，贼不复敢留塞下，其经理控驭之略，甚远且备。元祐之初，乾顺绍封，在廷倡言弃地，乘障之臣，希意和附，卒以元丰所筑葭芦、米脂、浮图、安彊四寨遗贼，至于熙河之女遮、安远，一切废罢。而边城隤丸踰境，昼不撤备。贼知吾中国易以计动，不自厌满，分画之议，无虑三四变。哲宗皇帝亲政之始，深惟宁人有指，疆土既底厥成，而群谋弗臧，蹙国玩寇。圣孝感发，当馈喟叹，谓辅臣曰：「熙河分画已再至，而背约迁延，宜增备力守，勿复与议」。贼情惶怖，请遂如约。既诏不许，因命薄伐。将士贾勇思奋，所向辄克，河东复葭芦，环庆复安疆，鄜延复米脂。后进兵筑南牟会，为西安州。幅员千里，东界麟府，西抵熙兰，土壤衍沃，物产饶阜，故时山界聚落，内属者过半矣。元符二年，王赡画取青唐，乃决策招纳，于是河南大首领果庄之子巴尔斯博恰举四城来降，赡引兵渡河，以夜半发，径取邈川，夏人大惧失援，谋袭我师。统帅趋战益急，赡遂提孤军入青唐，降伪主。向于大定，而初谋内摇，外庸弗讫，然夏人已徜徉缩栗，不得西结。诸蕃势危力竭，更缘他援，求成于我。中国之威，兹大振矣。皇帝嗣服，永惟上帝祖宗畀付顾托之重，在予一人，仰遵神考燕翼之谋，哲庙继述之孝，大修政事，嘉靖区宇，天地并贶，神祇安乐。封略之内，冠带之伦，函蒙祉福。东尽出日，南极丹徼，皆跂踵面内。而北国寖衰，初弗敢桀，道德之威，莫不震叠。独兹一隅，遗孽未殄，尚或绎骚，上曰：「嘻，惟予父、予兄造攻自西，绌诽排疑，克就丕烈。图功攸毕，予何敢怠？其奋予武，断以必伐」。粤崇宁二年，先于青唐，王厚出河州，破鲁格特堡，斩大首领额琳沁，获首千，降户五千。高永年出兰州，开通湟路，降二千。合两道兵三万众傅湟州，贼坚壁以待外救，攻之三日不下。乃别遣骁将选卒间道疾驱，渡宗河，毁水寨，火浮梁以绝其援，奋兵四面急击，拔之，斩首二千，降户五万，筑绥远关临宗寨。进兵抚定河南部族十馀万，伪王子锡巴衮以其族降，独胜宗隘诸族未附，亟讨平之。湟，今曰乐州。三年夏，合熙河、泾原、秦凤兵，乐州分道三，永年由右，张诚由左，厚统中军，直趋星将硖，会于宗噶尔川，伪王子锡鲁苏悉具精甲来拒。诸将鏖战，自朝至晡，士气弥厉，金鼓之声，砰隐山谷。贼弃仗走，尾击五十里，斩首四千，降户十万，锡鲁苏妻、回纥伪公主以其众来归，且纳隆持特城管钥。进据廓州，遂城鄯善以为西宁州。冬，遣刘仲武、潘逢击河南诸羌之反侧者，斩首千馀，诱伪王子赵怀德降，献于阙下，诏授怀德以雄武之节，封顺义郡王。四年夏，锡鲁苏复结贼入寇，围宣威城，遂犯廓州，新边为之摇。诸将夹击，则引去，追斩数千。大观初，谍告土蕃藏怎巴特噶尔据锡桂城招结蕃族，稍创文法，立名号。二年，诏发兵六万讨之，仍分军济河为翼，遂拔锡桂城，以为积石军，藏怎巴特噶尔以其属降。移师收青藏川，以为洮州，大首领默锡勒罗密克率户五万来归。师踰青海，至节占城、草头，回纥族数万，官其酋豪。通道于阗，底贡宝玉，而地辟青唐之外矣。夏人自前犯会州，为刘法所败，屠和尔提克泉略乌尔戬川，乘冰坚踰河，躏蹂四百里，俘斩万计，馀皆麇鹿散，不思自保。至政和元年，犹挟画疆为请，气钳议先，形露虚喝，逻骑越轶要冲，辄自为堑畔。既赐银川石堡，则益𧓸蠋偃蹇，不即驯弭。四年，始上誓表，设词谰谩，报以优诏，使人置于保安传舍而去，更入钞略，造为兵端。六年，诱蕃官赵怀明杀边吏，率众而奔，始命以诸道兵讨之。先是，上尝以禦贼形胜语诸将曰：「古郭隆地，下瞰西凉清水河，逼乌尔戬渡，压贼右厢，城此则贼在吾股掌中」。于是法出乐州，据古郭隆筑震武军。仲武出会州，据清水河筑德威城，贼悟来争，击败之，禽其酋领，斩馘数千。秋，观兵环庆，招抚叛党，望风来归者相属，怀明内悔齰舌，发疾半废。因遣姚古筑镇安城，苴补障塞，达于鄜延，斩挠蕃贼首五千，得铠甲、马、牛、羊，橐驼以百万计。七年，贼入环庆城佛口谷，伪号成德军，围边垒三十六，陷济义堡。又攻破佛口，并败贼外援，斩首三千，生缚恶首李赏樵卜等千馀人，乘胜分兵，筑熙河、泾原、河东城寨十数，诱怀德弟尼玛丹怎以归。贼犹数侵并寨，上震怒，诏诸将以兵二十万绝碛穷讨。前直兰会，筑日木多泉，伪号治安城；直鄜延，筑藏丹河，伪号洪夏军。皆贼蹊所蔽，而藏丹尤斗绝，连岁不能取。于是种师道统兵进攻，以次斩首七千，禽伪监军以下首领千数，遂筑制戎城。贼益蹙，恚极而狂，侥倖一战，冀少偿所失亡，则视其下犹有辞。宣和元年，举国来寇，鄜延陷镇青堡，泾原陷靖夏城，进围震武军，结河南诸蕃攻积石军、洮州。上用不赦，诏泾原合熙、秦兵，平克特口，鄜延西合环庆兵，平齐吉克台，东合河东兵，捣沁布班堆，又分秦凤、河东兵择利深入，六路同日济师。贼乘间再围震武，诸将自泾原昼夜倍道往，贼出不意，噎默褫气，遁不及顾。遂焚聚落，夷险隘，斩首万馀，获生口孳畜不可訾数。乾顺款塞请命，辞意确至，有诏班师。凡平青唐、吐蕃，全国建州四、军一、关一、城六、寨十、堡十二，降王子三、部族二十万，俘斩四万。收复夏国地数千里，筑军一、城七、寨五、堡垒二十四，破贼城八，禽首领三千，降部族二万，斩首五万。初，乾顺凭藉父祖馀资，狃国弗诛，乍叛乍臣，靡有宁岁。青唐既灭，兵在其腋，左支右溃，不战自弊，土宇日狭，又失金缯之赐，皮毛糗糒，久不自聊，逮兹悔过。上未欲以赫然一旦之怒，锄其垂尽仅存之种，诏语中出，历数其罪而切责之，仍戒以守今定界，无所计议。大哉王言，非复向来姑息优容之文。乾顺听命惟谨，即日进誓，天宁、元正陪臣来朝，惴惴不敢失馆人膳夫毫发意。迄今三年，乃手制御帐以献，因求赐监书，欲以古今君臣大分自誓，其意盖可知已。于是群臣奏曰：「西鄙用兵垂二十年，惟陛下神略诞施，威憺德洽，受俘端阙，庆捷紫宸，骏功巍巍，燀耀古昔，愿纪之金石，训诸无穷」。上以命臣某。臣某窃伏闻之，曰：昊天所子，为中国君。天大奉之，必将侈其土宇。荒远之裔，顺天者存，违天者败，此理之常。昔者朝鲜诱纳汉人，裂为四郡；楼兰遮留使者，首传北阙。匈奴呼韩邪内附，则拥护以安；而北单于自绝沙漠，窜亡之不暇。突厥颉利弄兵渭上，刑白马，盟便桥，未几为唐所败，脱身走保铁山，卒禽之。汉唐且然，况吾有宋之盛？陛下神圣，为天所子，为无不成，欲无不得。天方授我，不独以此。陛下兼覆无外，特许乾顺修贡，天地大德，虽臣莫得而名。若夫西戎即叙，神考之功，哲庙缵之，陛下成之。臣谨播之声诗，以奉扬无前之伟烈。敢拜手稽首，献词曰：

宋承帝命，光宅中宇。蛮蜑夷戎，悉臣悉主。维我祖宗，仁圣一心。与帝分职，靡不帱临。彫戈彤弓，玉符金券。孰为世守，以封以建。毋贰厥心，觐享以时。有弗来庭，帝不汝私。蠢兹西戎，恃险用诈。遁逃靡悔，盗有灵夏。自迁再传，昊骄卒狂。帝亟劓之，使内自戕。肆及秉常，逋诛积世。青唐连邻，阴为唇齿。明明神考，圣智自天。阅书于匦，亟行韶言。曰汝往哉，先事河湟。版图六州，扼贼喉吭。乃筑横山，障塞千里。声震兴灵，屋瓦飞坠。元祐之初，弃我翰藩。贼张婪酣，滋无盈厌。哲庙亲政，爰始继伐。曰宁人指，予敢不力。师直而义，遂复侵疆。天都南牟，楼橹相望。赡既入湟，功溃于成。天其或者，以授于今。皇帝嗣服，事遵熙、丰。载扬我武，聿图宁功。分命将臣，讫此外略。使轺涖止，以究以度。臣厚偕止，于湟合兵。羁其名王，剪其属城。过师青海，冠带回纥。通道于阗，底贡方物。夏人内忧，倔强自诳。行人失辞，置诏而往。鼠窃狗偷，不耻败奔。诱纳叛亡，实开兵端。间悉其有，以伺吾怠。左逐右入，遂无宁岁。帝赫斯怒，厎天之罚。百万齐驱，势若摧拉。有执其豪，有馘其丑；有摧其锋，有蹑其走。言言其高，我有城阻；翳翳其荒，尔无室处。贼穷呼天，丐此项领。犹惧不贷，遑敢它请。天惟畀矜，听其内附。汝以誓来，予则赦汝。贼捧诏泣，申以誓言。贡篚在廷，不懈益虔。皇帝曰嘻，上帝是荷。伐叛三世，告成自我。自彼河陇，全为王民。夏人所馀，仅在弹丸。皇帝曰嘻，内外治异。不有师征，外鲜克畏。畏而舍之，怀徕孔易。天生五材，兵不可废。昔在艺祖，首春践阼。夏取泽潞，冬拔扬楚。胆落四夷，业垂万年。兹予守邦，敢怀宴安。天方授我，溥天率土。负固必诛，擅命必取。有顺而向，不失汝所。德刑并用，孰敢予侮。咨汝夏人，其益自戒。汝弱可兼，予恩不再。群臣稽首，赖天子明。西戎即叙，孝极广声。神考之神，哲庙之圣。天子之功，上帝之命。群臣稽首，圣功巍巍。威震朔南，敢不来归。来归不迟，毕朝明堂。臣作颂诗，以训万方。

乐圣避贤，愿归印绶。过家上冢，言返里闾。释政省之忧劳，获故乡之安便。难稽远业，暂佚真祠。某官名高󲦤绅，勋在社稷。昨遇有为之会，皆称难得之时。若不靖夫边烽，汉则几殆；今犹传于境外，秦岂无人？帝不忘于念功，意将倚以纳诲。为政者每人而悦，谁复能然？不知者谓我何求，公亦奚恨？惟大臣进退之际，本前贤出处之常。溺者由己溺，而饥者由己饥，莫有识胸中之志；仁者谓之仁，而智者谓之智，姑一付天下之言。某早被深知，肯同流俗？当将相和而士附，自揣凉薄而安敢前；及宾客衰而家居，则思亲近而不忍去。辄怀管见，仰测天心。聘使或来，必叹张昭之不在；国家所赖，宁容裴度之常闲？延英之开，跂踵可俟。

某伏闻斋航已入夔门久矣。今江水清平，风日妍暖，正宜锦缆徐牵，卧看江山，雍容而归。某所领郡，去玉屏山不远，敢问鹿轓亦由敝邑以往否？惟朝夕俟棹音，肃拜以近，不胜跂踵以待。